Ayer fuí a ver Memorias de una Geisha. No es que la película estuviera mal ni mucho menos en el sentido de ser una historia desgarradora, dramática y romántica. La fotografía estaba bastante bien, la protagonista hacía un buen papel, lo de que tuviera los ojos azules, bueno, un invento estético...
Lo que pasa es que me indigno mucho porque hay muchos fallos argumentales, para empezar el paso de niña a Maiko (aprendiz de Geisha), y de cómo esta adquiere todas sus habilidades, lo hacen demasiado rápido digamos, no te da tiempo a apreciar cómo evoluciona la chiquilla.
Luego está el tema de cómo pasa la maiko a ser geisha, despues de haber estado toda la película con el rollo de que una geisha no se vende, que no son un puñado de carne y tal, y van y sueltan " ahora eres una completa geisha" todo por haber vendido su mizuague (su virginidad como le atribuyen en esta película y libro a esta ceremonia). ¿Cómo pueden basar el paso de Maiko a Geisha solo en una ceremonia de este tipo?
Las niñas entraban a la escuela para Geishas en torno a los 8 años, después se hizo obligatoria la enseñanza secundaria y no entraban hasta los 12 aproximadamente. Despues de pasar unos años (dos o tres) estudiando danzas, canto, música, arte, etc. entonces se les iniciaba como Maiko. El período de Maiko podía tardar varios años.

Texto extraído de "Vida de una Geisha", de Mineko Iwasaki:

Después de más de dos años como maiko, se acercaba la hora de mi mizuage, una ceremonia que celebraba el progreso de una maiko. Esta cambia de peinado cinco veces, como muestra de los pasos necesarios para llegar a ser una geiko y, para representar esta transición de niña a mujer, se le corta de forma simbólica el moño y, a partir de ese momento, la joven empieza a lucir un peinado más adulto. En cierto modo, el mizuage podía equipararse a la fiesta del decimosexto cumpleaños en Occidente.
Le pregunté a mamá Masako si debía pedirle a mis clientes que se hicieran cargo de los gastos de la ceremonia.
-¿Qué dices? -respondió riendo-. Te he educado para ser una mujer independiente y profesional. No necesitamos ayuda de los hombres. La okiya se ocupará de todo [...]
Tendrás que cambiarte de peinado. Después daremos un sakazuki para celebrar la ocasión y haremos regalos a distintas casas de la familia, incluyendo aquellos dulces que tanto te avergonzaron cuando tenías catorce años.
Mi mizuague tuvo lugar en octubre de 1967, cuando tenía diecisiete años. Hicimos una ronda de visitas para anunciar el acontecimiento y entregar regalos a todos nuestros " parientes" de Gion Kobu.
Me despedí del recogido wareshinobu y empecé a peinarme al estilo ofuku, que es el que lucen a diario las maiko con mayor experiencia [...]
El cambio de peinado significaba que había entrado en la última etapa de mi carrera como maiko. Mis clientes lo interpretaron como una señal de que me acercaba a la edad de casarme y comenzaron a hacerme proposiciones. No en su nombre, desde luego, sino en el de sus hijos o nietos.
Las geiko de Gion Kobu son las esposas ideales para los hombres ricos y poderosos. Uno no puede pedir una anfitriona más hermosa y refinada [...]
Tras la ceremonia del mizuage, el siguiente rito de transición en la vida de una maiko es el erikae o "cambio de cuello", momento en que esta deja de lucir el cuello rojo bordado de bailarina niña y pasa a llevar el cuello blanco de geiko adulta, que suele tener lugar alrededor de los veinte años. A partir de entonces, la posición de la geiko dependerá de la solidez de sus logros artísticos.

Como se puede observar no tiene nada que ver con lo que se muestra en la película, y el mizuague no es ni siquiera lo que dicen que es. Las cortesanas eran las que vendian su virginidad, una geisha no, una geisha podía estar con hombres, claro, pero siempre y cuando ella quisiera porque monjas no eran, pero no tenían con ellos la relacion prostituta-cliente como ahora se entiende, era como quien tenía un amigo especial.
Luego está el paso definitivo de Maiko a Geiko (una Geiko era la heredera de una okiya, como en este caso):

-He oído que se necesita mucho dinero para organizar un erikae. Por los quimonos nuevos y todo lo demás. ¿Cómo puedo ayudar?
-¿Tú? Olvídalo; no tienes que hacer nada. La okiya está en condiciones de cubrir los gastos, de modo que déjalo en mis manos.
-Pero mis clientes no han dejado de preguntarme cuánto quiero que me den para el eikae y he estado respondiendo que la menos tres mil dólares. ¿He hecho mal? Lo lamento.
-No, Mineko, está bien. Tus principales clientes querrán contribuir con algo. Forma parte de la tradición, y hará que se sientan bien. Además, les dará un motivo para jactarse ante sus amistades [...]
Terminamos con los preparativos para mi erikae, que se celebró el 2 de noviembre de 1970, el dia que cumplí veintiún años. Mi primer traje de geiko fue un quimono formal de seda negra, con emblemas, dibujos teñidos... A partir de ese día, llevaría un cuello blanco cosido a mi nagujuban, lo que significa que había dejado atrás los rasgos infantiles de maiko. Era una adulta y había llegado la hora de que me responsabilizase de mi vida."

Ese es el verdadero paso de Maiko a Geiko. Que algunas geishas vendieran su "mizuague" no lo pongo en duda, pero ni era el rito tradicional ni una costumbre extendida en este mundo.
Pero claro, es bastante más novelesco que alguien la desvirgue, que los padres la vendan, que su hermana se hiciera prostituta... Todas esas cosas que Mineko Iwasaki tuvo que desmentir, ya que Arthur Golden no respetó ni la historia que ella le había contado ni su intimidad, ya que dio datos que ponían en evidencia que era ella la geisha de la que hablan en el libro de Golden.
Así que mi indignación se extiende, más alla de la película, a que se extienda la ignorancia que ya tenía la gente con respecto a las geishas y encima se apoyen en una peli americana.
Quien esté verdaderamente interesado en saber la verdadera historia que lea "Vida de una Geisha", de Mineko Iwasaki.
También teneís aquí una página que no está nada mal, y explica un poquito de todo esto. A quien no le apetezca leer puede ver las fotos.
Y otro más donde explica los origenes de las Geishas.